?

Log in

No account? Create an account

В автобиографической книге «Избегайте занудства» Уотсон пишет о своем знаменитом открытии, о том, как функционирует американская наука, и о тех уроках, которые он смог извлечь из собственного жизненного опыта, а также из опыта наблюдений за другими людьми. Именно это последнее обстоятельство делает книгу Уотсона не просто увлекательной, но еще и очень полезной: «Избегайте занудства» — это одновременно и обстоятельные мемуары великого ученого, и своеобразное пособие по достижению успеха в науке. Рассказывая о своем жизненном пути, автор дает читателю дельные и практичные советы, как сделать успешную карьеру в науке и, возможно, однажды совершить выдающееся открытие самому.

СКАЧАТЬ: http://love-anarchy.clan.su/others/Wotson.pdf

https://love-anarchy.clan.su/news/dzhejms_djui_uotson_izbegajte_zanudstva_uroki_zhizni_prozhitoj_v_nauke_james_dewey_watson_avoid_boring_people/2016-06-26-58

Описание книги

ДНК-генеалогия – это новая наука, которая в последнее время переживает стремительное развитие в России и за рубежом. На основе собственной методики она позволяет уже сегодня уточнять, конкретизировать и даже кардинально менять те постановки вопросов, над которыми бьются историки, лингвисты и археологи. В этом смысле ДНК-генеалогия помогает приоткрыть завесу над многими загадками древности.

Кто такие славяне и как они связаны с легендарными ариями? Откуда пришёл князь Рюрик? Какие тайны хранит в себе древний Русский Север? Как узнать свой род и найти близких и дальних родственников? На все эти вопросы попытался ответить известный учёный, профессор Московского и Гарвардского университетов Анатолий Алексеевич Клёсов в своей новой книге. Вместе со своими коллегами и единомышленниками он стоит на пороге нового научного знания, способного перевернуть наши представления о прошлом.

СКАЧАТЬ по ссылке:

http://armakhno.narod.ru/articles/klesov_dnk.pdf

Какую же тогда индустриализацию провела Совдепская власть, если наш царь вывел из войны австрию и планировал парад в Берлине в 1918? Только две цветные революции (февраль и октябрь 1917) спасли Германию от такого парада! До ленинского декрета о Мире фронт проходил в районе Бреста, а не возле Москвы, как в 1941!!!

Оба философа (Бакунин и Кропоткин) не отвергали социальное управление как таковое ,  но они были противниками централизованного управления  " сверху вниз ".  Взамен подлежащего разрушению механизма государственного управления Бакунин предложил федеративную свободную организацию  – " снизу вверх " –  рабочих ассоциаций ,  групп ,  общин ,  областей и народов .  В работе  " Принципы и организация интернационального общества "  Бакунин ратовал за  " радикальное упразднение "  всех существующих религиозных ,  политических ,  экономических и социальных институтов и за  " новообразование "  сначала европейского ,  а затем всемирного общества ,  базирующегося на принципах свободы ,  разума , справедливости и труда .  Для реализации этих целей и принципов ,  с точки зрения анархиста , необходимы ,  во - первых , " радикальная отмена всякой официальной религии ";  во - вторых ,  отмена монархии ;  в - третьих ,  установление республики ;  в - четвертых ,  отмена рангов ,  классов ,  привилегий ; в - пятых ,  уравнение в политических правах мужчин и женщин ;  в - шестых , " уничтожение опекающего централистского государства "  и упразднение всякого центрального управления ,  бюрократии , постоянного войска и государственной полиции ( Бакунин , 2000). Кропоткин в основание своего общественно - политического идеала положил идеи Бакунина .  Он писал : " Полнейшая независимость общины ,  союз свободных общин и социальная революция внутри общины ,  то есть корпоративные группировки людей для производства ,  которые заменят государственную организацию существующего теперь общества , –  вот идеал ,  который ,  как показал Бакунин ,  встает теперь перед нашею общественностью по мере того ,  как мы выходим из мрака прошедших веков " ( Кропоткин , 2002).  Надо отметить ,  что бакунинским термином  " федеративный " Кропоткин характеризовал не столько форму государственного устройства ,  сколько способ организации общества и понимал его в значении  " вольный ", " безгосударственный ", " анархический ". "Понятие « федерализм », –  отмечает современный исследователь творчества русского анархиста Е . И .  Михайлов (2001), –  у Кропоткина слилось с понятием  « анархия ».  Федеративное начало ,  по мнению Кропоткина ,  возникает тогда ,  когда государство перестает исполнять или утрачивает какую - либо свою функцию ,  и она начинает исполняться обществом ".  Для русского анархиста идеальное государственное устройство есть демократическая федеративная республика ,  где демократия в его понимании  –  это широко развитое неполитическое самоуправление ,  которое может существовать только тогда ,  когда соединение мелких частей общества в одно целое происходит на федеративной основе .  По его мнению , " демократический республиканский строй и федеративное начало идут рука об руку ...  Одно без другого неосуществимо " ( Кропоткин , 1994).  Теоретически осмысливая федерализм ,  Кропоткин видел будущее за системой управления ,  которая будет лишена основных черт государства .  Он доказывал пагубность централизованной политики царского режима в России ,  провозглашал идею широкого местного самоуправления и строительства федерации снизу посредством заключения свободных договоров . Залогом нового федеративного устройства ,  по Кропоткину ,  будут несколько уравновешивающих друг друга частей без преобладания одной из них .  Важно в будущем строе отказаться от национального давления и создать федерацию на основе хозяйственно - территориального признака .  Главным элементом будущей федерации ,  по его мнению ,  должны стать производственные союзы ,  где будут представлены ,  по возможности ,  все отрасли промышленности и земледелия .  Подобная децентрализация ,  считал мыслитель ,  создаст условие для прогресса социально - экономических отношений  ( Кропоткин , 1964). В своих работах необходимость федерации в России Кропоткин доказывал различными аргументами :  опытом исторического развития стран ,  опередивших Россию  ( Германия ,  Англия ,  Франция , США );  федералистской интерпретацией периода феодальной раздробленности ;  громадностью территории Российской империи ;  признанием федеративной организации наилучшей формой прогрессивного общественного развития ;  разнообразием быта ее частей ;  национальными особенностями и необходимостью при этом единства всех частей для противостояния завоеванию  –  гибели ;  тенденцией развития общественно - политической мысли в России и др .  Кропоткин в своих теоретических построениях продвинулся дальше своего учителя  –  что касается будущего государственности  –  в сторону коммунизма .  Он попытался соединить коммунизм и анархизм ,  полагая ,  что  " на деле они составляют необходимое дополнение друг для друга ".  Коммунистический анархизм  –  новая государственно - правовая модель общества ,  залог полного развития личности и ее личных особенностей .  Его построение должно быть  " делом всех ",  он должен быть создан творческим умом самого народа :  без постоянной , ежедневной поддержки со стороны всех он не мог бы существовать ,  и задохнулся бы в атмосфере власти . Он тогда только и может достичь своей цели ,  если покроет общество целою сетью артелей и обществ , служащих для удовлетворения всевозможных потребностей :  нужды довольства ,  роскоши ,  изучения , развлечений и т . д . ( Кропоткин , 2002)

Profile

anarchiliberte
Анархия, социально-экономическая формация
Солнечный Гондурас

Latest Month

June 2019
S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com